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葉和軒,
本文内容来历于傳统文籍和佛經記录，目標是為了人文常识的普及，不傳布封建迷信，浏览时請读者連结理性。
摄生之道万万條，寥寥数语总關情。宋朝醫圣朱丹溪一辈子精研醫術，却在垂危之際感慨："摄生养這一生，只悟得一個'藏'字真理。"
他曾说，人体阳气比如火把，人人都晓得添柴加薪，殊不知道關頭在于藏護火種。這個看似普通的"藏"字，為什麼能成為朱丹溪八十多年行大夫涯的最大感悟？
眾人皆知"阳气者，人之底子"的事理，可在朱丹溪眼中，不但要晓得培育阳气，更要大白藏護阳气的首要性。
正如佛家所言："心生万法"，這個"藏"字的玄機，難道與禅宗所说的"藏心养性"有着自然的联系關系？
難怪前人说"大道至简"，朱丹溪用一個"藏"字，道破了摄生的焦點。讓咱們跟從這位醫道大師，一块兒揭開"藏"字暗地里的摄生秘密，看看這個简略的字眼里，事實包含着怎麼的摄生伶俐。
杭州城外的錢塘江邊，一座小小的草庐里住着一名老者，他就是远近著名的神醫朱丹溪。這一天，一名身着破烂的老衲来访。
朱丹溪端详着捕蒼蠅神器,面前的老衲，發明他固然衣衫破烂，却面色红润，精力矍铄，便問："尊者遐龄？"
老衲笑答："贫僧本年九十有三。"朱丹溪大為诧异，就教长命之道。老衲泡沫面膜,说："我只是遵守佛陀教导，晓得藏心养性而已。"
這番话讓朱丹溪堕入寻思。作為一位醫者，他深知人体阳气的首要性。但是，為甚麼有些人阳气兴旺，却活不久长？
有些人看似阳气不足，却能祛病延年？這讓他想起了本身年青时碰到的一個独特病例。
那是個大族令郎，年仅三十出頭，却已呈現龜山抽化糞池,耳鸣、頭晕、腰膝酸软等症状。诊脉發明，他的脉象固然有力，却浮而不實。
朱丹溪問其糊口習气，得悉這位令郎常日纵欲無度，固然吃得好、补很多，却始终治欠好病。
朱丹溪對他说："你的病症看似阳虚，實则是阳气外泄。就像一個被戳破的皮郛，無论倒進几多水城市遗漏。要治好你的病，關頭在于學會'藏'。"
令郎听到這里，迷惑地問："師长教師说的'藏'字，到底是甚麼意思？"
朱丹溪正要解答，老衲忽然启齿："阿弥陀佛，這'整形美容,藏'字的玄機，與空門修行之道很是相通。"
令郎加倍好奇："請两位為我解惑。"
朱丹溪看了看老衲，眼中闪過一丝明了。他徐徐说道："這'藏'字，看似简略，實则包括了六合阴阳的至理......"
草庐内，炉火正旺。朱丹溪掏出一個瓦罐，将其放在火上。老衲见状，會心地笑了。朱丹溪指着瓦罐说："你看這瓦罐，為什麼能将水烧热？"
令郎答道："天然是由于有火啊。"
朱丹溪摇頭："不vio除毛推薦,合错误，是由于瓦罐能藏得住火气。若是瓦罐有缝隙，再旺的火也烧不热水。人体也是如斯，阳气外泄，再好的补品也杯水車薪。"
老衲颔首说："佛陀辅导咱們，修行先要學會摄心。心如猿猴，處處攀登，必需收摄安住，才能得定。這與朱醫師说的'藏'字异曲同工。"
朱丹溪又说："'藏'字的第一层意思是藏精。精者，身之本也。就像種子里藏着生命力同样，人体的精气藏得住，才能生生不息。"
他看向令郎："你常日纵欲無度，就是在耗散精气。"
令郎惭愧地低下頭："那该若何藏精？"
老衲说："空門有不净觀的修行秘诀，就是辅导人們看穿愿望的虚妄，守護心坎的清净。"
朱丹溪继续道："'藏'字的第二层意思是藏神。神者，心之主也。人的七情六欲若是纵容不羁，就會伤及心神。"
老衲弥补道："佛法讲求制心一處，無事不辦。心神安宁，才能气血和谐。"
令郎又問：“那其它层呢？” |
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